عندما إحتدم الخلاف بين أهل السياسة والكياسة
الذين يرون أن القلم هو الحل في حل المشاكل وفض الخلافات وبين أهل القوة
والبأس الشديد الذين يرون أن السيف هو الحل في حل المشاكل وفض الخلافات ولا
مانع من وجود السياسة لكن بثانوية عن السيف, إحتكم الفريقان إلى السيف
والقلم ليتكلم كل منهما بلسانه ومن ثم يحكم الناس بأنفسهم فيمن الحق معه...

تقدم القلم على المسرح وخطب في الناس وقال:

أنا هُوَ من هُوَ ..خطَّ بي المرسلون..وحي رب العالمين..أنزل الله المتين
..ذكري فيه تقرأون..إفتحوا سورة "نون" ..(والقلم وما
يسطرون)..أفبعد هذا تكريم ؟! ..أجيبونا يا عالمون ؟! وإلا كونوا
صامتين.

وبعدها تقدم السيف على المسرح ينظر
للقلم ويبتسم إبتسامة الواثق وقال:

أنا هُوَ من هُوَ..جبار على من فجر..يقطع رأس من كفر..نزل ذكري في
الزبور..مبشرا ً بخير رسول..علامة في يده يقول : بعثت بك بين يدي
الساعة..جهادك ماضٍ حتى الحآقة..لولاي ما فُتحت فارس..ولا حتى بلاد
الروم..فأي فضل بعد يكون ؟!

فأجاب القلم:

أجب أجب ماذا صنعت ؟! دماء رؤوس منك كانت..أحزان بسببك ما هانت..رملّت نساء
يتّمت بنين..ذكراك بسوء لوح سنين..فماذا ترجو ممن ذاقوا..آلاماً وبسببك
ماتوا ؟!

فرد السيف:

أتسأل عني ماذا صنعت ؟! بي قُطع رأس جالوت..ونُصر يوشع على الطاغوت..وفي
محمد لي تلك الذكرى..كان في مكة يدعو فردا ..فلم يجبه لدعوة أحدا..فلما
هاجر مع أصحابه..يرجو النصر مني يكون..أجاب السيف لصلته كفَّا ً ..يردع شرك
القوم ودكاّ ..حاصر فيهم بضع سنين..خُتم له بنصر مبين..ومن ثُمّ
بالتمكين..في الجزيرة وحيث أكون.

فرد القلم:

بي كتب محمد رسائل..نحو كسرى وقيصر وهابل..خطب في الناس بحكمة..دعا للدين
بلين وفطنة..أهذا خير أم ما تزعم..سيف صلت وبتر الألسن ؟!

فرد السيف على القلم (بنبرة إستهزاء):

وماذا فعل الملوك يا هذا ؟! أقرأوا حرفا ً من الرسالة ؟! أم كانوا جِلفا ً
ذو قلب كاسر ..رموا الرسالة بالتنديد..فلم يجدي سوى الحديد.

قال القلم:

حتى لو لم يقرأوا الرسالة..أنفع معهم السيف يا هذا ! قل لي مالخير في
إثنين..الشدة أم حُسن اللين ؟

قال السيف:

الخير في قول الباري..آيات فيها جواب السائل..آيات فيها تحريض..وقتال ووعد
وعيد..ونداء لمن آمن..لم لا تقاتل من لك آذى ! أتخاف بطش الكفّار وبيدك صلت
البتّار ؟

قال القلم:

طال الجدل من غير طائل..أنت تقول وأنا قائل..أين نهاية هذا الكلام إن لم
نخرج بفائدة ترجى .. لا بد للحديث نهاية إما أنت وإما أنا..كي نكون لخلفنا
آية..

فتقدم السيف وضرب القلم ضربة ً قوية
وقال:

هذه نهاية هذا الكلام..عظة وعبرة لكل العوام..مانفع القلم في نزال..ما كان
القلم نوّال..إن القلم له فوائد..لكن ليس في أرض الصولات..والمعارك
والجولات..فيها لي أنا الكلمة..أقول وأحكم بين الناس..فإن كنتم في شك مما
أقول..فأين القلم والكشكول ؟

السيف أصدق
إنباءً من الكُتُبِ ** في حدِّه الحدُّ بين الجدِّ واللعبِ

ظهر القلم المسكين وعليه آثار الضرب وقال:

أيها السيف..هل كان للناس أن يقرأوا هذا عنك لولاي

[size=25]واللبيبُ بالإشارة يفهم

ماذا عنكم انتم ما هو الحل القلم أم السيف؟؟!![/size]

كلام جميل ل , رائع , محكم ,


لكن ردي ابســــــط !!!


القلم و ما خط لأصحاب العقول النيّـــــــرهـ , اهل العيون المبصـــــــرهـ ..


و السيـــف لمن كان أعمــــى , و عرض عن بابنا و توّلــــى ..


فلا يحكم بالسيـــــــف الا اذا نزل القضاء بالقلــــــــم !!


دونت لكـ فلسفتي بما رأتهـ بصيـــــرتي

شكرا علي الموضوع الجميل

والله أنا مع الأثنين فلكل له مقام ،،،
نكتب بالقلم باللين لمن نرجو فيه الصلاح و إلا فالسيف يفصل فالحوار

أَكُرُّ عَلى الفَوارِسِ يَومَ حَربٍ وَلا أَخشى المُهَنَّدَةَ الرِقاقا

وَتُطرِبُني سُيوفُ الهِندِ حَتّى أَهيمَ إِلى مَضارِبِها اِشتِياقا

وَإِنّي أَعشَقُ السُمرَ العَوالي وَغَيري يَعشَقُ البيضَ الرِشاقا

وَكاساتُ الأَسِنَّةِ لي شَرابٌ أَلَذُّ بِهِ اِصطِباحاً وَاِغتِباقا

وَأَطرافُ القَنا الخَطِّيِّ نَقلي وَرَيحاني إِذا المِضمارُ ضاقا

سَلي سَيفي وَرُمحي عَن قِتالي هُما في الحَربِ كانا لي رِفاقا
سَقَيتُهُما دَماً لَو كانَ يُسقى بِهِ جَبَلا تِهامَةَ ما أَفاقا
عنتره العبسي



كم نظلم السيف بمنع حقه *** أما يجازى ظالم بما جنى
إن السيوف طبعت لحقها *** وحقها تحكيمها على الطلى
والسيف شهم لا يفيت حقه *** أصدق من جد وأكفى من كفى
والسيف حر لا يقر خازياً *** يصول إن ضيم وإن صال اشتفى
والسيف لا يرضى الذليل صاحباً *** إن الذليل بالشنار مكتوى
والسيف جلاء المخازي آخذ*** بضبع من يكرمه إلى العلى
والسيف مفتاح إذا تضايقت *** على الهمام الحر آراء النهى
والسيف كالصدق من الرجال ما *** هززته لخطة إلا مضى
والسيف في عزومه مؤيد*** إن شد سد وتقاضى وقضى
والسيف أقضى بالحقوق حاكماً *** أوفر حق ما به السيف أتى
والسيف أوفى صاحب رافقته*** إن خانك الدهر وأهله وفى
والسيف فيه فرج معجل *** إن الغموم بالسيوف تجتلى
والسيف يعطيك الذي اشتهيته *** إن توله من حقه كما اشتهى
إن السيوف عاهدت أربابها*** بالمصدر الأقصى وتقريب القصا

أبو مسلم البهلاني العماني

1